Xung quanh vụ việc ở “Tịnh thất Bồng Lai” đã được các cơ quan chức năng tỉnh Long An xử lý theo trình tự pháp luật từ cuối năm 2020. Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Long An cũng đã lên tiếng khẳng định “Tịnh thất Bồng Lai” không phải là cơ sở Phật giáo.
Tuy nhiên, những ngày qua trên một số phương tiện thông tin đại chúng và mạng xã hội đăng tải thông tin khơi lại vụ việc này, bắt đầu từ việc Lê Thanh Minh Tùng tự nhận là con trai tố cha mình là ông Lê Tùng Vân cùng một số người ở “Tịnh thất Bồng Lai”…
Ông Lê Tùng Vân và những người trong hộ gia đình bà Cao Thị Cúc làm việc với cơ quan chức năng
Mượn danh cơ sở tôn giáo để trục lợi
Ông Lê Tùng Vân, sinh năm 1932 tại tỉnh An Giang. Sau giải phóng miền Nam, ông rời quê lên TP. Hồ Chí Minh lập nghiệp, sinh sống và đăng ký hộ khẩu thường trú phường 10, quận 6. Năm 1990, ông Vân xin một khu đất ruộng ở xã Phạm Văn Hai, huyện Bình Chánh, TP. Hồ Chí Minh để lập ra Trại dưỡng lão cô nhi Thánh Đức và tự phong là giám đốc. Thông qua một số đầu mối, ông Vân giới thiệu nơi đây là “ngôi nhà chung”, đón những trẻ mồ côi, người già lang thang cơ nhỡ về chăm sóc và nhanh chóng thu hút được những người hảo tâm đến ủng hộ.
Qua kiểm tra thực tế, Sở Lao động – Thương binh và Xã hội TP. Hồ Chí Minh kết luận cơ sở này hoạt động bất hợp pháp với hàng loạt sai phạm: không đăng ký tạm trú cho những người lưu trú, không làm thủ tục nhận con nuôi theo quy định của pháp luật và có dấu hiệu trục lợi. Đến năm 2007, do hoạt động không đúng theo quy định pháp luật nên UBND huyện Bình Chánh có quyết định chấm dứt hoạt động đối với cơ sở Thánh Đức.
Cơ quan Công an nhiều lần làm việc với những người trong hộ gia đình bà Cúc về việc làm mất an ninh trật tự
Sau khi Trại dưỡng lão cô nhi Thánh Đức bị xóa sổ, ông Vân khăn gói đi đến tất cả các địa phương ở miền Đông, miền Tây Nam bộ tìm “đối tác” để hợp tác và đến năm 2015, khi được bà Cao Thị Cúc ở ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An đồng ý hoán chuyển nhà mình thành nơi nuôi trẻ mồ côi và làm từ thiện, ông Vân đã dọn về đây cư ngụ.
Bà Cao Thị Cúc sinh năm 1960 tại xã Long Hựu Đông, huyện Cần Đước, tỉnh Long An. Năm 2014, bà rời quê tìm đến xã Hòa Khánh Tây mua lại nhà, đất rộng gần 2.000m2, sửa chữa lại làm điểm tu tại gia.
Năm 2015, khi hợp tác với ông Vân thì cả hai cùng bỏ tiền sửa chữa, mở rộng rồi chuyển đổi thành cơ sở nuôi dưỡng trẻ em cơ nhỡ với cái tên “Tịnh thất Bồng Lai” mà không xin phép cơ quan chức năng. Sau đó ông Lê Tùng Vân bê nguyên “công thức cũ” từ thời còn hoạt động trái phép ở huyện Bình Chánh, TP. Hồ Chí Minh về áp dụng tại đây, nhưng tinh vi hơn bằng cách tung các clip và hình ảnh hoạt động lên các trang mạng xã hội để thu hút các nhà hảo tâm trong và ngoài nước đến ủng hộ. Ngoài ra ông Vân còn mạo nhận mình là “Thầy ông nội”, “Thích Tâm Đức”, cho rằng “Tịnh thất Bồng Lai” là chùa để liên tục thâu nạp đệ tử, mỗi khi livestream hình ảnh tự mình cạo đầu cho người tu hành…
Cơ sở này đã nhiều lần bị nhắc nhở về những hoạt động trái phép, gây mất an ninh trật tự tại địa phương, Công an huyện Đức Hòa phối hợp với các phòng nghiệp vụ và các ban ngành chức năng địa phương vào cuộc và kết quả xác minh cho thấy, đa số trẻ sống trong hộ bà Cúc đều có mẹ đi cùng, không phải là trẻ em cơ nhỡ, không nơi nương tựa. Lần kiểm tra vào đầu năm 2020, hộ bà Cúc có 18 người đang cư trú, trong đó có 6 trẻ em đều có mẹ ruột cùng tạm trú nhưng không rõ cha.
Địa điểm này cũng đã lợi dụng danh nghĩa cơ sở thờ tự, tín ngưỡng, tâm linh nuôi trẻ mồ côi, cơ nhỡ không nơi nương tựa để kêu gọi lòng tốt của mọi người trong và ngoài nước giúp đỡ, trục lợi cá nhân. Mặc dù trước đó luôn mạo nhận là “Thầy ông nội”, thầy “Thích Tâm Đức” và “Bồng Lai” là chùa, nhưng khi đối mặt với cơ quan chức năng, ông Lê Tùng Vân đã nói rằng: “Đây không phải là cơ sở tôn giáo…”.
Địa điểm gọi là “Tịnh Thất Bồng Lai”
Do bị các cơ quan ngôn luận lên tiếng về những hoạt động sai trái, cộng đồng mạng và nhiều phật tử lên án, tẩy chay nên cuối năm 2020, ông Vân còn cho đổi tên “Tịnh thất Bồng Lai” thành “Thiền am bên bờ vũ trụ”.
Tại thời điểm này, Hòa thượng Thích Minh Thiện – Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Long An khẳng định: “‘Tịnh thất Bồng Lai’ không phải là cơ sở tự viện hợp pháp do Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh quản lý. Những người đang sống và sinh hoạt tại đó không phải là tu sĩ Phật giáo, chỉ mượn danh xưng của cơ sở Phật giáo, lợi dụng hình thức tu sĩ Phật giáo, lợi dụng hình thức cơ sở của Giáo hội, lợi dụng hình thức nuôi dạy trẻ mồ côi làm từ thiện, lừa gạt lòng tin của tín đồ Phật giáo để trục lợi”.
Ông Nguyễn Văn Mưng – Trưởng ban Tôn giáo thuộc Sở Nội vụ tỉnh Long An cho biết, hộ gia đình bà Cúc chỉ là hộ gia đình nhà ở, không phải là cơ sở tôn giáo. Việc ông Lê Tùng Vân tự phong cho mình là hòa thượng, đồng thời giới thiệu trên mạng xã hội là “Thầy ông nội” hoặc thầy “Thích Tâm Đức” và gọi “Tịnh thất Bồng Lai” là chùa cũng chỉ là việc cá nhân, không được Giáo hội Phật giáo Việt Nam công nhận.
Từ sự việc này có những đối tượng phản động trong và ngoài nước đã lợi dụng để nói xấu chính quyền. Đến khi nhiều báo, đài thông tin về hoạt động của các cá nhân ở “Tịnh thất Bồng Lai” vi phạm quy định của pháp luật, với chiêu trò lợi dụng tôn giáo, lợi dụng nuôi trẻ mồ côi để trục lợi, gắn mác tu hành nhưng lại sinh hoạt, sinh sống như những người bình thường thì nhiều người đã hiểu rõ bản chất, hoạt động của nhóm “Tịnh thất Bồng Lai” nên đã lên án, tẩy chay.
Chống đối và vu khống cơ quan Công an khi thực thi nhiệm vụ
Theo thông tin từ Công an huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, trong các ngày 9/9 và 5/10/2019, Công an xã Hòa Khánh Tây đã tiếp nhận “Đơn xin giải quyết” của vợ chồng ông Võ Văn Thắng, bà Đoàn Thị Tuyết Mai, trú tại 15/2 đường 20, KP1, phường Bình Hưng Hòa A, quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh về việc con gái bà là Võ Thị Diễm My bỏ nhà ra đi vào ngày 7/9/2019. Qua xác minh, được biết Diễm My có quen biết với Lê Thanh Huyền Trân, sinh năm 2002, ngụ ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An và được cô Trân mời đến hộ bà Cao Thị Cúc chơi rồi không về nên ngày 25/9/2019, Công an xã Hòa Khánh Tây tiến hành kiểm tra nhưng không phát hiện thấy Võ Thị Diễm My tạm trú tại đây.
Hoạt động bên trong hộ gia đình bà Cao Thị Cúc
Ngày 10/10/2019, ông Thắng tiếp tục gửi đơn đến Công an huyện Đức Hòa tố cáo nhóm người tại hộ bà Cúc đã dụ dỗ, bắt giữ con gái ông. Trong lúc Công an huyện đang xác minh thì vào ngày 24/10/2019, vợ chồng ông Thắng cùng hơn chục người trong gia đình đến hộ bà Cúc tìm con gái. Tại đây, hai bên đã có lời qua tiếng lại, xô đẩy nhau.
Ông Thắng không tìm được cô My và vụ việc chỉ được vãn hồi khi Công an huyện Đức Hòa có mặt tại hiện trường để giải quyết. Ngay ngày hôm sau, bà Cúc đã gửi đơn lên Công an huyện Đức Hòa tố cáo nhóm người của ông Thắng cố ý gây thương tích, xâm phạm gia cư bất hợp pháp dẫn đến việc bà bị mất gần 300 triệu đồng.
Mười ngày sau, ông Lê Tùng Vân gọi điện yêu cầu ông Võ Văn Thắng xuống để cho gặp cô Diễm My (con ông Thắng), nhưng yêu cầu phải hứa là không được đưa cô Diễm My về. Sau buổi gặp mặt, nhóm người trong hộ bà Cúc đã tổ chức quay video đối thoại trực tiếp với cô My, yêu cầu cô khẳng định rằng nhóm này không lừa gạt, dụ dỗ cô đến đây. Sau đó, đoạn video đã được đăng tải lên mạng.
Để làm rõ nội dung trong các đơn tố cáo giữa bà Cúc với vợ chồng ông Thắng và ngược lại, ngày 12/12/2019, Công an huyện Đức Hòa mời bà Cao Thị Cúc và cô Võ Thị Diễm My với vợ chồng ông Võ Văn Thắng lên làm việc. Khi cơ quan Công an yêu cầu bà Cúc giao cô Võ Thị Diễm My cho gia đình ông Thắng đưa về nhà để điều trị bệnh thì bà Cúc cùng 6 người trong hộ đã có hành vi gây rối, quay phim, chụp ảnh và lu loa rằng Công an huyện đã bắt cóc, làm mất tích Diễm My, rồi gia đình cô Diễm My sẽ đến giết họ…
Trước hành vi sai phạm trên, Công an huyện Đức Hòa yêu cầu nhóm người này xóa hết video, không được quay phim, chụp ảnh trong cơ quan và mời họ ra ngoài. Sau khi ra ngoài, nhóm người này tiếp tục vu cáo, tụ tập đông người gây cản trở giao thông nên Công an huyện phải điều lực lượng đến đảm bảo ANTT, giải thích cho mọi người hiểu và đến trưa cùng ngày nhóm này mới chịu quay trở về hộ bà Cúc.
Ngay ngày hôm sau, những người trong hộ bà Cúc đã đăng video, bài viết lên mạng xã hội (Facebook, YouTube) vu cáo Công an huyện Đức Hòa đã bắt cóc, làm mất tích Diễm My; vu cáo gia đình cô Diễm My đến giết họ; kích động cộng đồng mạng, quần chúng biết tin đến nhà ông Thắng để giải cứu, đòi lại cô Diễm My cho hộ bà Cúc. Từ việc vu cáo trên đã tiếp tay cho những kẻ cơ hội và một số đối tượng phản động trong và ngoài nước lợi dụng vụ việc để bôi xấu, chống phá chính quyền.
Nhận thấy cái tên tự xưng “Tịnh thất Bồng Lai” không còn hữu dụng nên ngày 1/1/2020, nhóm người tại hộ bà Cao Thị Cúc đã đăng video lên mạng tuyên bố đổi tên thành “Thiền am bên bờ vũ trụ”, đồng thời tiếp tục kêu gọi tài trợ, ủng hộ.
Chưa dừng lại, vào ngày 25/7/2020, khi Công an tỉnh Long An phối hợp với Trung tâm Y tế huyện Đức Hòa và chính quyền địa phương vận động, giải thích, thuyết phục những người có mặt trong hộ bà Cao Thị Cúc tiến hành các bước lấy mẫu xét nghiệm để phục vụ phòng, chống dịch COVID-19, nhưng chỉ có 8 người thực hiện, còn các đối tượng còn lại không đồng ý.
Do những người này vừa tiếp xúc với một nhà hảo tâm từ vùng tâm dịch ở Campuchia về nên sau đó đoàn công tác đã thông qua quyết định cưỡng chế cách ly bắt buộc đối với những người trong hộ bà Cao Thị Cúc tại Thị xã Kiến Tường.
Theo An ninh thế giới
Tịnh thất Bồng Lai: “Các cô đều là mẹ của các bé trên giấy tờ”
Đại diện Tịnh thất Bồng Lai, Nhất Nguyên đã có những chia sẻ xoay quanh kết luận từ phía chính quyền Long An.
CÁC CÔ CHỈ LÀ MẸ ĐỠ ĐẦU
Trong bản tin tối 5/11 của Đài PT-TH Long An, ông Hồ Trường Ca, Chủ tịch UBND xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An xác nhận: Địa phương đã làm giấy khai sinh đối với 3 em bé tại Tịnh thất Bồng Lai .
1. Lê Thanh Mẫu Nghi (mẹ là Lê Thanh Kỳ Duyên)
2. Lê Thanh Pháp Vương (mẹ là Lê Thanh Kỳ Duyên)
3. Lê Thanh Minh Triết (mẹ là Lê Thanh Huyền Trang)
Chủ tịch UBND xã Hoà Khánh Tây trả lời trong phóng sự về mối quan hệ của một số thành viên trong Tịnh thất. (Ảnh cắt từ clip)
3 em bé này có mẹ là Lê Thanh Kỳ Duyên và Lê Thanh Huyền Trang, 2 người mẹ trong giấy khai sinh đều sống ở Tịnh thất Bồng Lai. Trong giấy tờ bỏ trống thông tin tên, tuổi người cha. Còn lại, trong Tịnh thất Bồng Lai có một số trẻ em nữa, nhưng đăng ký khai sinh ở địa phương khác.
Chúng tôi đã liên hệ phía Tịnh thất Bồng Lai về vấn đề này. Nhất Nguyên – người đại diện Tịnh thất Bồng Lai cho biết, các em bé tại đây đều được nhận nuôi và do các cô sống tại đây nhận làm người đỡ đầu. “Các cô đều là mẹ của các bé trên mặt giấy tờ”, Nhất Nguyên chia sẻ.
Người này cho biết, hiện tại Tịnh thất Bồng Lai có 6 cô và đang nuôi dưỡng 9 em bé. Từ việc dạy học, ăn uống, dạy dỗ lễ nghi phép tắc, đều chia ra cho các cô đảm nhận, chăm sóc.
“Các bé đều xưng con – gọi ‘thầy’, ví dụ như ‘thầy’ Kỳ Duyên, ‘thầy’ Huyền Trang. Mình là người tu, chỉ nhận đỡ đầu các bé nên không có chuyện gọi là mẹ“, Nhất Nguyên cho hay.
Các bé ở Tịnh thất Bồng Lai đều có mẹ đỡ đầu trên giấy tờ.
NGƯỜI TRONG TỊNH THẤT ĐỀU CÓ VIỆC LÀM
Theo lời ông Nhất Nguyên, các em bé khi đến tuổi đều được đi học đầy đủ. Lớn nhất có 3 bé đang học lớp 2 gồm Minh Tâm, Nghi Tâm và Chí Tâm, học tại trường Tiểu học Hòa Khánh (xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An). Các bé đều chăm ngoan, lễ phép.
Hiện, cuộc sống sinh hoạt tại đây vẫn diễn ra như thường lệ. Trước khi dịch bệnh bùng phát, người trong tịnh thất sẽ đưa các bé đi học. Giờ thì trường đã chuyển qua học online. Việc học của các bé vất vả hơn, nhưng các cô vẫn kèm cặp, theo sát việc học hành.
Nhất Nguyên và ông Lê Tùng Vân.
Riêng ông Nhất Nguyên cùng một số người còn lại cũng có việc làm để kiếm thu nhập nuôi các bé cũng như đảm bảo cuộc sống.
“Như tôi và Hoàn Nguyên có nhận hợp tác làm đá phong thủy; Nhất Tuệ làm về rau củ quả ngoài chợ. Ngoài ra cũng có studio, nhận làm hòa âm, phối khí, viết nhạc… tất cả những sản phẩm đăng tải trên các kênh YouTube. Ở đây mọi người dùng tiếng hát để kiếm tiền, mỗi tháng cũng được thêm vài ba triệu.
Chúng tôi đều có công ăn việc làm chứ ở không vậy ai nuôi? Thiền am gần 30 người, sống vậy lấy gì ăn? Người ta nói mình trục lợi, lấy tiền mạnh thường quân, nhưng thử nghĩ xem, trước khi nổi tiếng, chưa ai biết tới thiền am thì chúng tôi sống bằng gì?”, Nhất Nguyên bày tỏ.
Theo ông Nhất Nguyên, người sống ở Tịnh thất Bồng Lai đều có công ăn việc làm, tạo ra thu nhập
Nhất Nguyên cho hay, vừa qua công việc có chút khó khăn, song mọi người vẫn cố gắng đảm bảo thu nhập, lo cho các bé ăn uống đầy đủ.
“Rau củ thì có Nhất Tuệ làm ngoài chợ rồi, nên đỡ được chi phí phần nào. Ở thiền am, các bé vẫn ăn xen lẫn đồ mặn để đảm bảo phát triển thể chất, còn người lớn thì ăn chay. Ở đây, sau 15 tuổi, ai quyết lòng đi tu là ăn chay hết rồi”.
Về các lùm xùm vừa qua, Nhất Nguyên một lần nữa khẳng định toàn bộ tố giác đều sai sự thật.
Theo Pháp luật và Bạn đọc
Dân mạng tranh cãi việc tu sĩ Tịnh thất Bồng Lai có sở thích lạ: Cua hoàng đế và thuốc tráng dương
Hành động ấn thích cua hoàng đế và thuốc tăng cường tráng dương của ‘tu sĩ’ Nhất Nguyên Tịnh Thất Bồng Lai đang gây tranh cãi trên mạng xã hội.
Sau thành công của 5 Chú Tiểu tại chương trình Thách Thức Danh Hài, cái tên Tịnh thất Bồng Lai ( hiện được chuyển thành Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ) được chú ý hơn bao giờ hết. Cùng với sự nổi tiếng là đính kèm với sự tai tiếng, trong khoảng thời gian gần đây, Thiền Am liên tiếp dính nghi án ‘giả tu sĩ’, lợi dụng danh tiếng trẻ mồ côi để trục lợi
5 Chú Tiểu của Tịnh Thất Bồng Lai
Đỉnh điểm của sự việc là ngày 24/10, anh Lê Thanh Minh Tùng xuất hiện trên livestream của nữ đại gia 50 tuổi và nhận là con trai ruột của ông Lê Tùng Vân – người đứng đầu Tịnh thất Bồng Lai. Đồng thời, anh hé lộ những bí mật ‘rợn người’ đằng sau cái danh tu viện Phật giáo.
Anh Lê Thanh Minh Tùng tự nhận là con ruột của ông Lê Tùng Vân
Cụ thể, anh Tùng cho biết Tịnh thất Bồng Lai là chốn giả thầy giả chùa, mọi thành viên trong đây đều có quan hệ huyết thống phức tạp. Đặc biệt, các chú tiểu đều có mẹ cha chứ không hề mồ côi như được chia sẻ với truyền thông. Chốn này dựng cái mác “mồ côi” để lợi dụng tình thương của các mạnh thường quân mà “bòn rút” tiền bạc.
Sự việc đang gây tranh cãi thì mới đây, dân mạng truyền tay hình ảnh “tu sĩ” Nhất Nguyên của Thiền Am này nhấn yêu thích cua hoàng đế và thuốc tăng cường tráng dương trên trang Facebook cá nhân. Điều này đã làm dấy lên một làn sóng tranh cãi dữ dội trên mạng xã hội. Người bênh vực thì ít, kẻ tấn công, chỉ trích dường như chiếm phần hơn.
Dân mạng “tóm gọn” khoảnh khắc tu sĩ Nhất Nguyên nhấn yêu thích cua hoàng đế và thuốc tăng cường tráng dương
Cụ thể, dân mạng đã ấn vào phần giới thiệu, chọn mục đang theo dõi trên Facebook của tu sĩ này thì phát hiện người này có sở thích “ăn cua hoàng đế” và quan tâm đến thuốc tăng cường tráng dương. Nhiều người nghi ngờ, anh Nhất Nguyên này “giả tu sĩ” vì chẳng có sư thầy nào lại có những sở thích “trần tục” đến như vậy.
Dân mạng tỏ vẻ phẫn nộ trước hành động “ấn yêu thích” của hoàng đế và thuốc tráng dương của tu sĩ Nhất Nguyên
“Ban đầu tôi tưởng là ảnh photoshop nên tự mình vào kiểm tra, nào ngờ lại là thật mọi người ạ. Thầy tu mà có sở thích hàng xách tay, bất động sản, đam mê ẩm thực,… Ôi bái phục thật sự đấy”, một tài khoản mạng bày tỏ.
“Trời đây mà là tu hả? Bàng hoàng và mất niềm tin quá. Mong mọi việc được lực lượng chức năng sớm vào cuộc điều tra và làm rõ”, dân mạng khác lại cho hay.
“Những việc như thế này bao giờ mới kết thúc vậy? Thể loại lừa đảo này bao giờ mới được dẹp để xã hội được bình yên? Thật lòng sợ hãi và lo sợ cho thế hệ con cháu sau này”, người qua đường nọ tỏ ra bất bình.
Bên cạnh đó, không ít ý kiến bênh vực hành động ấn yêu thích cua hoàng đế và thuốc tráng dương của tu sĩ Nhất Nguyên này. Bởi lẽ, đơn giản những trang web này được chạy quảng cáo trên Facebook nhiều nhan nhản nên anh có động thái ủng hộ là điều bình thường, đâu nhất thích cứ ấn yêu thích là phải sử dụng, là ăn.
Ông Lê Tùng Vân trong buổi làm việc với lực lượng chức năng tỉnh Long An
Hiện hai luồng ý kiến vẫn đang tranh cãi kịch liệt trên mạng xã hội và chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Bằng chứng là nhiều topic về hành động của tu sĩ Nhất Nguyên được nổ ra trên mạng, thu hút hàng trăm ngàn lượt tương tác. Tuy nhiên, đây chỉ là phỏng đoán từ dân mạng, chưa được xác thực. Công chúng cũng mong nhân vật chính trong câu chuyện là “tu sĩ” Nhất Nguyên của Tịnh thất Bồng lai sẽ sớm có phản hồi chính thức về vụ việc ồn ào này.
Theo Doanh nhân Việt Nam
Nguồn: https://doanhnhanvn.vn/toancanh/dan-mang-tranh-cai-viec-tu-si-tinh-that-bong-lai-co-so-thich-la-cua-hoang-de-va-thuoc-trang-duong-191281.html
